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Tripitaka V1.24, Normalized Version =========================================================================
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T41n1823_p0970a11║   俱 舍論頌疏論本第二 十八
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T41n1823_p0970a13║   釋曰。心一 境性名之 為定。此品廣明故名
T41n1823_p0970a14║   分別 。就此品中。總分三段。一 明定功 德。二
T41n1823_p0970a15║   明正法住 世 。三明造論宗旨。就明定中二 。
T41n1823_p0970a16║   一 明所依諸定。二 明能依功 德。就明諸定
T41n1823_p0970a17║   中分為四段。一 明四靜慮。二 明四無色定。
T41n1823_p0970a18║   三明八 等至。四明諸等持。此下第一 明四
T41n1823_p0970a19║   靜慮。論云 。已說諸智所成功 德。餘性功 德。
T41n1823_p0970a20║   今次當辨。於中先辨所依止定。且諸定內靜
T41n1823_p0970a21║   慮云 何 。頌曰。
T41n1823_p0970a22║   　靜慮四各二 　　於中生已說
T41n1823_p0970a23║   　定謂善一 境　　并伴 五 蘊性
T41n1823_p0970a24║   　初 具 伺喜樂　　後漸離前 支
T41n1823_p0970a25║   釋曰。靜慮四各二 者。四種靜慮。各有二 種。
T41n1823_p0970a26║   一 生靜慮。二 定靜慮。於中生已說者。於二 靜
T41n1823_p0970a27║   慮中四種靜慮體。世 間品已說。謂世 間品。
T41n1823_p0970a28║   說色界中有十七天。是生靜慮也　定謂善
T41n1823_p0970a29║   一 境并伴 五 蘊性者。定靜慮體。謂唯善性。
T41n1823_p0970b01║   心一 境性。剋 體言之 。以 善等持。為自性
T41n1823_p0970b02║   故。若并助 伴 。五 蘊為體(有色蘊者定共戒也)問何 等
T41n1823_p0970b03║   名心一 境性。答謂能令心專注一 所緣。問
T41n1823_p0970b04║   何 等名靜慮。答由定寂靜。能審慮故。慮體
T41n1823_p0970b05║   是慧。定有靜用。及生慧慮。故名靜慮　問
T41n1823_p0970b06║   無色等持。亦能靜慮。應名靜慮。答無色等
T41n1823_p0970b07║   持。不名靜慮。謂就勝義。立靜慮名。色界定
T41n1823_p0970b08║   勝。獨名靜慮。如世 間說發光 名日。螢燭雖
T41n1823_p0970b09║   光 不得名日。問何 故色界定。獨名為勝。答
T41n1823_p0970b10║   一 謂諸等持內。攝十八 支。二 止觀均行。最能
T41n1823_p0970b11║   審慮。三名現法樂住 。四名樂通行。故色界
T41n1823_p0970b12║   定。獨名靜慮　問色界染定。寧得此名。答
T41n1823_p0970b13║   由彼亦能邪審慮故。世 尊亦說有惡靜慮。
T41n1823_p0970b14║   問心一 境性。是靜慮體。依何 相立初 二 三
T41n1823_p0970b15║   四。答頌言初 具 伺喜樂後漸離前 支。謂初 定
T41n1823_p0970b16║   內。具 伺喜樂。名初 靜慮。後之 三定。漸離前
T41n1823_p0970b17║   支。謂唯離伺。有喜樂支。立第二 靜慮。若離
T41n1823_p0970b18║   伺喜。唯有樂支。立第三靜慮。具 離三種。立
T41n1823_p0970b19║   第四靜慮。故一 境性。分為四種。
T41n1823_p0970b20║   從此第二 。明無色定。論云 。已辨靜慮。無色
T41n1823_p0970b21║   云 何 。頌曰。
T41n1823_p0970b22║   　無色亦如是　　四蘊離下地
T41n1823_p0970b23║   　并上三近分　　總名除色想
T41n1823_p0970b24║   　無色謂無色　　後色起從心
T41n1823_p0970b25║   　空無邊等三　　名從加 行立
T41n1823_p0970b26║   　非想非非想　　昧劣 故立名
T41n1823_p0970b27║   釋曰。無色亦如是者。無色定體四。各有二 種。
T41n1823_p0970b28║   生無色體。世 品已說。定無色體。亦善性攝。心
T41n1823_p0970b29║   一 境性。與色界同故言如是。四蘊者。然助
T41n1823_p0970c01║   伴 體。唯有四蘊。彼無色故。除色蘊也。離下
T41n1823_p0970c02║   地者。辨差別 也。雖一 境性體相無差別 。離
T41n1823_p0970c03║   下地生。故分四種。離第四靜慮生。立空無
T41n1823_p0970c04║   邊處名。離空處生。立識無邊處。離識處
T41n1823_p0970c05║   生。立無所有處。離無所有處生。立非想非
T41n1823_p0970c06║   非想處　并上三近分總名除色想者。前 四
T41n1823_p0970c07║   根本。無色。并上三無色。近分。此七總名除
T41n1823_p0970c08║   去色想空處近分。未得此名。緣下地色。有
T41n1823_p0970c09║   色想故。無色謂無色者。無色界中。謂無色
T41n1823_p0970c10║   故。立無色名。依大眾部。化地部等。無色界
T41n1823_p0970c11║   中。許有色法。以 色微故。立無色名。問無
T41n1823_p0970c12║   色多劫 。色相續斷。後沒生下。色從何 生。答
T41n1823_p0970c13║   頌言後色起從心者。謂昔所起。色異熟因。
T41n1823_p0970c14║   熏習在心。功 能今熟。是故今色從彼心。生
T41n1823_p0970c15║   此是論主 依經部釋也　空無邊等三名從
T41n1823_p0970c16║   加 行立者。謂修 定前 起加 行位 。厭色境故。
T41n1823_p0970c17║   作勝解想。思無邊空加 行成時。名空無邊
T41n1823_p0970c18║   處　又於加 行中。厭無邊空。起勝解想。思
T41n1823_p0970c19║   無邊識。加 行成時。名識無邊處　又於加
T41n1823_p0970c20║   行中。厭無邊識。起勝解想。捨諸所有。寂然
T41n1823_p0970c21║   而住 。加 行成時。名無所有處　非想非非想
T41n1823_p0970c22║   昧劣 故立名者。立第四名。由想昧劣 。謂無
T41n1823_p0970c23║   下地明慧勝想。得非想名。有昧劣 想。名非
T41n1823_p0970c24║   非想。故約彼處想昧劣 故。當體立名。名非
T41n1823_p0970c25║   非想。前 三無色。約加 行立。第四非想。約當
T41n1823_p0970c26║   體立。
T41n1823_p0970c27║   從此第三。明八 等至。就中二 。一 總明。二 別
T41n1823_p0970c28║   明。且總明八 等至者。論云 。已辨無色云 何
T41n1823_p0970c29║   等至。頌曰。
T41n1823_p0971a01║   　此本等至八 　　前 七各有三
T41n1823_p0971a02║   　謂味淨無漏　　後味淨二 種
T41n1823_p0971a03║   　味謂愛相應　　淨謂世 間善
T41n1823_p0971a04║   　此即所味著　　無漏謂出世
T41n1823_p0971a05║   釋曰。此本等至八 者。此四靜慮。四無色。地根
T41n1823_p0971a06║   本等至。總有八 種。前 七各有三謂味淨無漏
T41n1823_p0971a07║   者。於前 七地。各具 有三。一 味等至。謂愛相
T41n1823_p0971a08║   應。愛能味著。故名為味。由定與彼愛相應
T41n1823_p0971a09║   故。定得味名。二 淨等至。謂世 善定。與無貪
T41n1823_p0971a10║   等諸白淨法。相應起故。定得淨名。三無漏
T41n1823_p0971a11║   等至。謂出世 定　後味淨二 種者。後是有頂
T41n1823_p0971a12║   地。有二 種等至。謂味與淨想昧劣 故。無無
T41n1823_p0971a13║   漏也。味謂愛相應者。釋味定也。愛名為味。
T41n1823_p0971a14║   定與愛相應。故名味定。淨謂世 間善者。釋
T41n1823_p0971a15║   淨定也。此即所味著者。此淨等至。是前 味
T41n1823_p0971a16║   定。所味著境。謂淨定滅彼味定生。緣已滅
T41n1823_p0971a17║   淨。深生愛著。無漏謂出世 者。愛不緣故。非
T41n1823_p0971a18║   所味著。
T41n1823_p0971a19║   從此第四。別 明八 等至。就中有二 。一 明靜
T41n1823_p0971a20║   慮支。二 明淨等至。前 中分六 。一 明靜慮支
T41n1823_p0971a21║   數。二 明支體。三明染無支。四明名不動 。
T41n1823_p0971a22║   五 明生受有異。六 明起下心。且第一 明
T41n1823_p0971a23║   靜慮支數者。論云 。於四靜慮。各有幾支。頌
T41n1823_p0971a24║   曰。
T41n1823_p0971a25║   　靜慮初 五 支　　尋伺喜樂定
T41n1823_p0971a26║   　第二 有四支　　內淨喜樂定
T41n1823_p0971a27║   　第三具 五 支　　捨念慧樂定
T41n1823_p0971a28║   　第四有四支　　捨念中受定
T41n1823_p0971a29║   釋曰。唯淨無漏。四靜慮中。有十八 支　初 靜
T41n1823_p0971b01║   慮中。具 有五 支。一 尋。二 伺。三喜。四樂。五 等
T41n1823_p0971b02║   持　第二 靜慮中唯四支。一 內等淨。二 喜。
T41n1823_p0971b03║   三樂。四等持　第三靜慮。具 有五 支。一 行捨
T41n1823_p0971b04║   (解云 。是大善地中捨故。名行捨也)二 正念。三正慧。四樂受。五 等
T41n1823_p0971b05║   持(前 二 是輕安樂此樂受樂)　第四靜慮。唯有四支。一 行捨
T41n1823_p0971b06║   清淨。二 念清淨(離八 災患。得清淨名。下文釋也)三非苦樂受。
T41n1823_p0971b07║   (此是頌文中受)四等持　問何 故初 二 靜慮立輕安。不
T41n1823_p0971b08║   立行捨。後二 靜慮立行捨。不立輕安。答第
T41n1823_p0971b09║   三定捨極喜。第四定捨極樂。故立行捨。初
T41n1823_p0971b10║   二 既不立行捨。故立輕安。問信 通諸地。何
T41n1823_p0971b11║   故唯於第二 靜慮。立信 為支。答隨起增上
T41n1823_p0971b12║   淨信 。必依大喜。第二 靜慮。有勝喜故。立內
T41n1823_p0971b13║   淨支。問慧通諸地。何 故第三定。獨立慧為
T41n1823_p0971b14║   支。答彼有樂受。為耽此樂。不欣上地。對
T41n1823_p0971b15║   治此故。立正慧支。問念通諸地。何 故三四
T41n1823_p0971b16║   定。獨立念為支。答此第三定。為第二 定勝
T41n1823_p0971b17║   喜漂溺。若第四定。為第三定勝樂留礙。由
T41n1823_p0971b18║   為下地所留難故。於自地染。不能出離。
T41n1823_p0971b19║   是故世 尊勸 住 正念。問何 故初 三靜慮。等
T41n1823_p0971b20║   具 五 支。二 四靜慮。等具 四支。答欲界諸惡。
T41n1823_p0971b21║   難斷難可破。難可越度故。初 靜慮須
T41n1823_p0971b22║   具 五 支。第二 靜慮有極重喜。難斷難破難
T41n1823_p0971b23║   可越度故。第三定建立五 支。初 及第三無
T41n1823_p0971b24║   如是事 。故於二 四。唯立四支。又解為欲
T41n1823_p0971b25║   隨順超定法故。謂從五 支定超入 五 支
T41n1823_p0971b26║   定。復從支四定。超入 四支定。以 支等者。
T41n1823_p0971b27║   易可超越。
T41n1823_p0971b28║   從此第二 。明支體性者。論云 。靜慮支
T41n1823_p0971b29║   名既有十八 。於中實事 總有幾種。頌曰。
T41n1823_p0971c01║   　此實事 十一 　　初 二 樂輕安
T41n1823_p0971c02║   　內淨即信 根　　喜即是喜受
T41n1823_p0971c03║   釋曰。名雖十八 。實體十一 。謂初 五 支。即五
T41n1823_p0971c04║   實事 。第二 靜慮。三支同前 。增內淨一 。足前
T41n1823_p0971c05║   成六 。第三靜慮。定支同前 。增餘四支。足前
T41n1823_p0971c06║   成十。第四靜慮。三支同前 增非苦樂受。足
T41n1823_p0971c07║   前 成十一 。問初 二 。已有樂支。何 故第三。說
T41n1823_p0971c08║   增樂受。答頌言初 二 樂輕安。由初 二 定樂
T41n1823_p0971c09║   是輕安樂。故於第三說增樂受。問何 故初
T41n1823_p0971c10║   二 無樂受樂。答初 二 定中。無樂根故。謂初
T41n1823_p0971c11║   二 定。無心受樂。說有喜故。雖初 二 定有身
T41n1823_p0971c12║   受樂。正在定中無三識故　依經部宗。
T41n1823_p0971c13║   初 二 定樂。是身受樂。非輕安樂。以 經部師。
T41n1823_p0971c14║   許在定中。得有身識。謂在定內。有輕安
T41n1823_p0971c15║   風。從勝定生。順生身識相應樂受。遍觸身
T41n1823_p0971c16║   故。又引經云 。諸聖弟子。於離生喜。已斷五
T41n1823_p0971c17║   法。修 習五 法。所修 五 者。一 歡。二 喜。三輕安。
T41n1823_p0971c18║   四樂。五 三摩地。此經輕安。與樂別 說。故初
T41n1823_p0971c19║   二 樂。非是輕安。內淨即信 根者。謂若證得
T41n1823_p0971c20║   第二 靜慮。則 於定地亦可雖中。有深信 生。
T41n1823_p0971c21║   名內等淨。信 是淨相。故立淨名。離外均流
T41n1823_p0971c22║   故。名內等。淨而內等故。立內等淨名。喜即
T41n1823_p0971c23║   是喜受者。謂上座部等。於心所中。別 有喜
T41n1823_p0971c24║   體。非是喜受。謂簡彼故。故言喜即是喜受。
T41n1823_p0971c25║   謂初 二 定。喜名喜受也。
T41n1823_p0971c26║   從此第三。明染無支。論云 。諸靜慮支。染靜
T41n1823_p0971c27║   慮中。謂皆有不(問也)。不爾(答也)。云 何 (徵也)。頌曰。
T41n1823_p0971c28║   　染如次從初 　　無喜樂內淨
T41n1823_p0971c29║   　正念慧捨念　　餘說無安捨
T41n1823_p0972a01║   釋曰。初 禪染中。無離生喜樂。非離煩惱。而
T41n1823_p0972a02║   得生故。第二 染中。無內等淨。煩惱濁故。第
T41n1823_p0972a03║   三染中。無正念慧。染樂亂 故。第四染中。無
T41n1823_p0972a04║   捨念淨。煩惱染故。餘說無安捨者。有餘師說。
T41n1823_p0972a05║   初 二 染中。但 無輕安。後二 染中。唯無行捨。
T41n1823_p0972a06║   以 此二 種大善地攝故染定無。
T41n1823_p0972a07║   從此第四。明不動 。論云 。契經中說三定有
T41n1823_p0972a08║   動 。不動 第四。依何 義說。頌曰。
T41n1823_p0972a09║   　第四名不動 　　離八 災患故
T41n1823_p0972a10║   　八 者謂尋伺　　四受入 出息
T41n1823_p0972a11║   釋曰。第四靜慮。無八 災患動 。是故世 尊說
T41n1823_p0972a12║   名不動 。災患有八 。所謂尋。伺。憂。苦。喜樂。
T41n1823_p0972a13║   出息。入 息。有餘師說。第四靜慮。如密室燈
T41n1823_p0972a14║   照而無動 。故名不動 。
T41n1823_p0972a15║   從此第五 。明生受有異。論云 。如定靜慮所
T41n1823_p0972a16║   有諸受。生亦爾不(問也)。不爾(答也)。云 何 (徵也)。頌曰。
T41n1823_p0972a17║   　生靜慮從初 　　有喜樂捨受
T41n1823_p0972a18║   　及喜捨樂捨　　唯捨受如次
T41n1823_p0972a19║   釋曰。生靜慮中。初 有三受　一 喜受。意識相
T41n1823_p0972a20║   應　二 樂受。三識相應　三捨受。四識相應
T41n1823_p0972a21║   　第二 有二 。謂喜與捨。意識相應　第三
T41n1823_p0972a22║   有二 。謂樂與捨。意識相應　第四有一 。謂
T41n1823_p0972a23║   唯捨受。意識相應　是謂定。生。受有差
T41n1823_p0972a24║   別 。
T41n1823_p0972a25║   從此第六 。明起下心。論云 。上三靜慮。無三
T41n1823_p0972a26║   識身。及無尋伺。如何 生彼。能見聞觸及起
T41n1823_p0972a27║   表業(問也)非生彼地。無眼識等。但 非彼繫也
T41n1823_p0972a28║   (答也)。所以 者何 (徵也)。頌曰。
T41n1823_p0972a29║   　生上三靜慮　　起三識表心
T41n1823_p0972b01║   　皆初 靜慮攝　　唯無覆無記
T41n1823_p0972b02║   釋曰。生上三地。起三識身。及發表心。皆初
T41n1823_p0972b03║   定繫。生上起下。如起化心故。能見聞觸及
T41n1823_p0972b04║   發表起下三識。及發表心。此唯是無覆無
T41n1823_p0972b05║   記。不起下染　謂已斷故。不起下善。以
T41n1823_p0972b06║   下劣 故。無記中庸故。得起下身識威儀 無
T41n1823_p0972b07║   記。起下眼耳二 識。若修 得者。通果無記。若
T41n1823_p0972b08║   泛起者。威儀 無記。起下發表心。亦威儀 無
T41n1823_p0972b09║   記。
T41n1823_p0972b10║   從此已下。第二 明淨等等至。就中有九。
T41n1823_p0972b11║   一 初 明得等至。二 明等至相生。三明順四
T41n1823_p0972b12║   分定。四明修 超等至。五 明等至依身。六 明
T41n1823_p0972b13║   等至緣境。七明等至斷惑。八 明近分差別 。
T41n1823_p0972b14║   九明中定不同　且初 明得等至者。論云 。
T41n1823_p0972b15║   如是別 釋靜慮事 已。淨等等至。初 得云 何 。
T41n1823_p0972b16║   頌曰。
T41n1823_p0972b17║   　全 不成而得　　淨由離染生
T41n1823_p0972b18║   　無漏由離染　　染由生及退
T41n1823_p0972b19║   釋曰。全 不成而得淨由離染生者。八 本等至。
T41n1823_p0972b20║   若全 不成。而獲得者。即淨等至。由二 緣得。
T41n1823_p0972b21║   一 由離染得謂在下地。離下地染。得上地
T41n1823_p0972b22║   淨定。二 由受生得。謂從上地。生自地時。
T41n1823_p0972b23║   得自地淨。下七等至。由此二 緣。有頂等
T41n1823_p0972b24║   至。唯由離染。無由受生。謂無上地生自
T41n1823_p0972b25║   地故　問遮何 故。說全 不成言。答謂為遮
T41n1823_p0972b26║   已成更得少分如由加 行得順決擇分及
T41n1823_p0972b27║   勝進分。彼於先時。得順退分及順住 分。今
T41n1823_p0972b28║   由加 行。得順決擇分及勝進分。已先得彼
T41n1823_p0972b29║   順退分等。故決擇等。而不名得。謂由四分
T41n1823_p0972c01║   同淨定故　又退離自染。得順退分定。亦
T41n1823_p0972c02║   不名得。謂彼先得順住 分定。順勝進定。或
T41n1823_p0972c03║   決擇分。今方由退。得退分定。故此退得。而
T41n1823_p0972c04║   不名得。以 此四分同淨定故。無漏由離
T41n1823_p0972c05║   染者。無漏等至。由一 緣得。謂由離染。離下
T41n1823_p0972c06║   染時。必得上地無漏道故。染由生及退者
T41n1823_p0972c07║   染污等至。由二 緣得。一 由受生。謂從上
T41n1823_p0972c08║   地。生下地時。得下地染。二 者由退。謂於
T41n1823_p0972c09║   此地離染退時。得此地染。
T41n1823_p0972c10║   從此第二 。明等至相生。論云 。何 等至後生
T41n1823_p0972c11║   幾等至。頌曰。
T41n1823_p0972c12║   　無漏次生善　　上下至第三
T41n1823_p0972c13║   　淨次生亦然　　兼 生自地染
T41n1823_p0972c14║   　染生自淨染　　并下一 地淨
T41n1823_p0972c15║   　死淨生一 切　　染生自下染
T41n1823_p0972c16║   釋曰。無漏次生善上下至第三者。無漏等至。
T41n1823_p0972c17║   次生於善。於上下地。各至第三。遠故無能
T41n1823_p0972c18║   超生第四。言善者。具 攝淨及無漏也。上下
T41n1823_p0972c19║   至第三者。如從初 禪無間生六 。謂自初 禪。
T41n1823_p0972c20║   二 禪。三禪。各淨無漏無所有處無間生七。
T41n1823_p0972c21║   謂生自地及下識處空處各淨無漏。生上有
T41n1823_p0972c22║   頂唯淨等至　第二 靜慮。無間生八 。謂生
T41n1823_p0972c23║   自地及上三禪。四禪。各淨無漏。并下初 禪。
T41n1823_p0972c24║   淨及無漏　識無邊處。無間生九。謂生自
T41n1823_p0972c25║   地。及下空處。第四靜慮。各淨無漏。并上無所
T41n1823_p0972c26║   有處。淨及無漏有頂唯淨　第三第四靜
T41n1823_p0972c27║   慮。無色空處。無間生十。謂上下八 。并自地
T41n1823_p0972c28║   二 　淨次生亦然兼 生自地染者。從淨等至
T41n1823_p0972c29║   所生亦然。而各兼 生自地染污。故有頂淨。
T41n1823_p0973a01║   無間生六 。謂生自地淨及染污。并下識處。
T41n1823_p0973a02║   無所有處。淨及無漏。從初 靜慮。無間生七。
T41n1823_p0973a03║   無所有處八 。第二 定九識處生十。餘生十
T41n1823_p0973a04║   一 。思而可知。染生自淨染并下一 地淨者。染
T41n1823_p0973a05║   污等至無間。能生自地淨染。并生次下一 地
T41n1823_p0973a06║   淨定。言次生者。謂隣次也。如從有頂等至。
T41n1823_p0973a07║   唯生識處等至也。生下淨者。謂為自地煩
T41n1823_p0973a08║   惱所逼。於下淨定。亦生尊重。故有從染
T41n1823_p0973a09║   生下淨定。死淨生一 切染生自下染者。前 說
T41n1823_p0973a10║   淨染相生。唯約定說。今據命終。故言死也。
T41n1823_p0973a11║   謂命終時。從生得淨。容生三界一 切地染。
T41n1823_p0973a12║   隨生何 地。生彼染故。若命終時。從染污能
T41n1823_p0973a13║   生自地。及生下地。一 切下染。不生上者。未
T41n1823_p0973a14║   離下染。不生上故。
T41n1823_p0973a15║   從此第三。明順四分定。論云 。謂所言從淨
T41n1823_p0973a16║   生無漏者。為一 切種皆能生耶。不爾云 何 。
T41n1823_p0973a17║   頌曰。
T41n1823_p0973a18║   　淨定有四種　　謂即順退分
T41n1823_p0973a19║   　順住 順勝進　　順決擇分攝
T41n1823_p0973a20║   　如次順煩惱　　自上地無漏
T41n1823_p0973a21║   　互 相望如次　　生二 三三一
T41n1823_p0973a22║   釋曰。初 一 行頌者。明淨等至。總有四種。一
T41n1823_p0973a23║   順退分。二 順住 分。三順勝進分。四順決擇分。
T41n1823_p0973a24║   七地各四。有頂唯三。由彼處無上地可趣
T41n1823_p0973a25║   故。彼地無順勝進分。如次順煩惱自上地無
T41n1823_p0973a26║   漏者。釋四分相。順煩惱者。名順退分。順
T41n1823_p0973a27║   自地者。名順住 分。順上地者。名順勝進
T41n1823_p0973a28║   分。順無漏者。名順決擇分故。唯順決擇分。
T41n1823_p0973a29║   能生無漏。互 相望如次生二 三三一 者。順退
T41n1823_p0973b01║   分。能生二 。謂順退順住 。順住 分。能生三。
T41n1823_p0973b02║   除順決擇分　順勝進分。能生三。除順退
T41n1823_p0973b03║   分。順決擇分。唯能生一 。謂自順決擇分也。
T41n1823_p0973b04║   從此第四。明修 超等至。論云 。如上所言。
T41n1823_p0973b05║   淨及無漏。皆能上下。超至第三。行者如何 。
T41n1823_p0973b06║   修 超等至。頌曰。
T41n1823_p0973b07║   　二 類定順逆　　均間次及超
T41n1823_p0973b08║   　至間超為成　　三洲利 無學
T41n1823_p0973b09║   釋曰。二 類定者。謂本善等至。分為二 類。一
T41n1823_p0973b10║   者有漏。二 者無漏　往上名順。還下名逆
T41n1823_p0973b11║   同類名均。異類名間。相隣名次。越一 名超。
T41n1823_p0973b12║   至間超為成者。明修 超也。謂觀行者。修 超
T41n1823_p0973b13║   定時。先於有漏八 地等至。順逆均次。現前 數
T41n1823_p0973b14║   習　次於無漏七地等至。順逆均次現前 數
T41n1823_p0973b15║   習　次於有漏無漏等至。順逆間次。現前 數
T41n1823_p0973b16║   習　次於有漏順逆均超。現前 數習　次於
T41n1823_p0973b17║   無漏。順逆均超。現前 數習　是名修 習超。
T41n1823_p0973b18║   加 行成滿　後於有漏無漏等至。順逆間超。
T41n1823_p0973b19║   名超定成。三洲利 無學者。明處及人也。修
T41n1823_p0973b20║   超等至。唯人三洲處也。於三洲中。是利 根不
T41n1823_p0973b21║   時解脫。諸阿羅漢。人方能修 也。以 利 無學定
T41n1823_p0973b22║   自在故。無煩惱故。故能修 超。
T41n1823_p0973b23║   從此第五 。明等至依身。論云 。此諸等至。依
T41n1823_p0973b24║   何 身起。頌曰。
T41n1823_p0973b25║   　諸定依自下　　非上無用故
T41n1823_p0973b26║   　唯生有頂聖　　起下盡餘惑
T41n1823_p0973b27║   釋曰。初 兩句者。諸等至起。依自下身。依上
T41n1823_p0973b28║   地身。無容起下。一 上地起下地。無所
T41n1823_p0973b29║   用故。二 自地有勝定故。三下定勢 力 劣 故。
T41n1823_p0973c01║   (已上通簡淨與無漏)四於下地。退棄捨故。五 下地法。可
T41n1823_p0973c02║   厭毀故(此二 唯簡淨等至)唯生有頂聖起下盡餘惑者。
T41n1823_p0973c03║   前 約總相。此委細說。謂聖生有頂。必起
T41n1823_p0973c04║   下地無所有處無漏等至。為盡有頂諸餘煩
T41n1823_p0973c05║   惱。以 自有頂無聖道故。於下聖道。欣樂起
T41n1823_p0973c06║   故。唯起無所有處者。謂最隣近故。
T41n1823_p0973c07║   從此第六 。明等至緣境。論云 。此諸等至。
T41n1823_p0973c08║   緣何 境生。頌曰。
T41n1823_p0973c09║   　味定緣自繫　　淨無漏遍緣
T41n1823_p0973c10║   　根本善無色　　不緣下有漏
T41n1823_p0973c11║   釋曰。味定緣自繫者。味定唯緣自地有漏。不
T41n1823_p0973c12║   緣下地。謂已離故　亦不緣上。愛地別 故
T41n1823_p0973c13║   　不緣無漏。應成善故　淨無漏遍緣者。
T41n1823_p0973c14║   淨及無漏。俱 能遍緣自上下地。有為無為。皆
T41n1823_p0973c15║   為境故。有差別 者。無記無為。無漏不緣。
T41n1823_p0973c16║   非諦攝故。根本善無色不緣下有漏者。根本
T41n1823_p0973c17║   地攝。善無色定。不緣下地諸有漏法。自上
T41n1823_p0973c18║   地法。無不能緣。唯能緣下類智品道無漏
T41n1823_p0973c19║   法也。無色近分。亦緣下地。彼無間道。必緣
T41n1823_p0973c20║   下故。
T41n1823_p0973c21║   從此第七。明等至斷惑。論云 。味淨無漏三
T41n1823_p0973c22║   等至中。何 等至力 。能斷諸煩惱。頌曰。
T41n1823_p0973c23║   　無漏能斷惑　　及諸淨近分
T41n1823_p0973c24║   釋曰。諸無漏定。皆能斷惑　諸淨近分。亦
T41n1823_p0973c25║   斷煩惱。即欣上厭下斷也　言近分者。簡
T41n1823_p0973c26║   根本地。以 根本淨。不能斷惑。不能斷下。
T41n1823_p0973c27║   謂已離故。不能斷自。自所縛故。不能斷
T41n1823_p0973c28║   上。以 勝已故。中間禪淨。亦不斷惑。故言
T41n1823_p0973c29║   近分。
T41n1823_p0974a01║   從此第八 。明近分差別 。論云 。近分有幾。
T41n1823_p0974a02║   (一 問)何 受相應(第二 問也)於味等三為皆具 不(三問)頌
T41n1823_p0974a03║   曰。
T41n1823_p0974a04║   　近分八 捨淨　　初 亦聖或三
T41n1823_p0974a05║   釋曰。近分八 者。答初 問四。本靜慮。四本無
T41n1823_p0974a06║   色。各有近分。與八 根本。為入 門故。捨者
T41n1823_p0974a07║   答第二 問。此八 近分。皆捨相應。作功 用轉。
T41n1823_p0974a08║   故無喜樂。淨字及初 亦聖或三者。答第三
T41n1823_p0974a09║   問。淨者謂八 近分。皆淨定攝。初 亦聖者。初 禪
T41n1823_p0974a10║   近分。亦通無漏。此八 近分。皆無有味。離染
T41n1823_p0974a11║   道故。或三者。或言顯別 有說。初 未至定。有
T41n1823_p0974a12║   味等至。未起根本。亦貪此故。由此未至。
T41n1823_p0974a13║   具 三等至。
T41n1823_p0974a14║   從此第九。明中定不同。頌曰。
T41n1823_p0974a15║   　中靜慮無尋　　具 三唯捨受
T41n1823_p0974a16║   釋曰。中間靜慮。無尋唯伺。具 三等至。唯捨
T41n1823_p0974a17║   相應。言中間者。謂初 靜慮。尋伺相應。二
T41n1823_p0974a18║   禪已上。皆無尋無伺。唯中間靜慮。無伺
T41n1823_p0974a19║   有尋故彼勝初 。未及第二 。依此義故。立
T41n1823_p0974a20║   中間名。此定能招大梵處果。多修 習者。為
T41n1823_p0974a21║   大梵故。
T41n1823_p0974a22║   從此第四。明諸等持。就中一 明尋伺等三。
T41n1823_p0974a23║   二 明單空等三。三明重空等三。四明修 四
T41n1823_p0974a24║   等持。且第一 明尋伺等三者。論云 。已說等
T41n1823_p0974a25║   至。云 何 等持。經說等持。總有三種。一 有
T41n1823_p0974a26║   尋有伺。二 無尋唯伺。三無尋無伺。其相云
T41n1823_p0974a27║   何 。頌曰。
T41n1823_p0974a28║   　初 下有尋伺　　中唯伺上無
T41n1823_p0974a29║   釋曰。初 下有尋伺者。初 謂初 禪。下謂未至。此
T41n1823_p0974b01║   有尋有伺。謂與尋伺共相應故。中唯伺者。
T41n1823_p0974b02║   中間靜慮。無尋唯伺。三摩地也。上無者。二 禪
T41n1823_p0974b03║   已上。乃至有頂。無尋無伺。此名無尋無伺三
T41n1823_p0974b04║   摩地也。
T41n1823_p0974b05║   從此第二 。明單空等三。論云 。契經復說三
T41n1823_p0974b06║   種等持。一 空。二 無願。三無相。其相云 何 。頌
T41n1823_p0974b07║   曰。
T41n1823_p0974b08║   　空謂空非我　　無相謂滅四
T41n1823_p0974b09║   　無願謂餘十　　諦行相相應
T41n1823_p0974b10║   　此通淨無漏　　無漏三脫門
T41n1823_p0974b11║   釋曰。空謂空非我者。空三摩地。謂空非我。相
T41n1823_p0974b12║   應等持。空即空我所。非我空其我。故二 行
T41n1823_p0974b13║   相。俱 得名空。無相謂滅四者。無相三摩地。
T41n1823_p0974b14║   謂緣滅諦。四種行相。相應等持。涅槃離十
T41n1823_p0974b15║   相。故名無相。定緣無相。得無相名。言十相
T41n1823_p0974b16║   者。謂色等五 。男女二 種。三有為相(除住 相也)無
T41n1823_p0974b17║   願謂餘十諦行相相應者。釋無願三摩地。謂
T41n1823_p0974b18║   緣餘諦。十種行相。相應等持。言餘諦者。謂
T41n1823_p0974b19║   餘苦諦。非常苦相。集諦下四。因集生緣。道諦
T41n1823_p0974b20║   下四。道如行出。此名餘諦十種行相。非常與
T41n1823_p0974b21║   苦。及集諦因此二 諦相。可厭患故。道諦如
T41n1823_p0974b22║   船筏。必應捨故。故緣彼諦。得無願名。不願
T41n1823_p0974b23║   樂故。名為無願。謂此超過現前 所對。苦
T41n1823_p0974b24║   集道諦。可厭捨故。於苦諦下。空非我相。
T41n1823_p0974b25║   非所厭捨。以 與涅槃相相似 故。此通淨無
T41n1823_p0974b26║   漏者。此上等持。各通二 種。二 謂淨及無漏。
T41n1823_p0974b27║   世 出世 間。等持別 故。無漏三脫門者。唯無
T41n1823_p0974b28║   漏者。名三解脫門。能與解脫涅槃。為入
T41n1823_p0974b29║   門故。
T41n1823_p0974c01║   從此第三。明重空等三。論云 。契經復說三
T41n1823_p0974c02║   重等持。一 空空。二 無願無願。三無相無相。其
T41n1823_p0974c03║   相云 何 。頌曰。
T41n1823_p0974c04║   　重二 緣無學　　取空非常相
T41n1823_p0974c05║   　後緣無相定　　非擇滅為靜
T41n1823_p0974c06║   　有漏人不時　　離上七近分
T41n1823_p0974c07║   釋曰。重二 者。標名也。緣無學下。正辨釋也。
T41n1823_p0974c08║   空空等故。名為重二 。緣無學字。流入 下三
T41n1823_p0974c09║   句中。取空非常相者。一 取空相。二 取非常
T41n1823_p0974c10║   相。取空相者。釋空空也。空空等持。緣前
T41n1823_p0974c11║   無學空三摩地。取彼空相。空相順厭。勝非
T41n1823_p0974c12║   我故。唯取空相。不取非我。於空取空。故
T41n1823_p0974c13║   名空空。如燒死屍。以 杖迴轉。屍既盡已。杖
T41n1823_p0974c14║   亦應燒。先以 空相故。燒煩惱已。後起空
T41n1823_p0974c15║   定。厭捨前 空。故名空空。取非常相者。釋
T41n1823_p0974c16║   無願無願也。無願無願。緣前 無學無願等
T41n1823_p0974c17║   持。取非常相。觀前 無願。作非常相。厭捨無
T41n1823_p0974c18║   願。無願不欣。重言無願。不取苦相因集生
T41n1823_p0974c19║   緣者。此五 非是無漏相故。不取道等。四行
T41n1823_p0974c20║   相者。為厭捨故。謂此無願。不願聖道。作
T41n1823_p0974c21║   道等相。便 欣於道。不能厭故。後緣無相定
T41n1823_p0974c22║   非擇滅為靜者。釋重無相也。無相無相。即
T41n1823_p0974c23║   緣無學無相三摩地非擇滅。為境。以 無漏
T41n1823_p0974c24║   法無擇滅故。觀前 無相非擇滅故。於無相
T41n1823_p0974c25║   上。復更無相。名無相無相。觀非擇滅。但 取
T41n1823_p0974c26║   靜相。非滅妙離濫非常滅。不作滅相。以
T41n1823_p0974c27║   非擇滅是無記性故。不作妙相。非離繫果。
T41n1823_p0974c28║   不作離相。有漏人不時者。重三等持。唯是
T41n1823_p0974c29║   有漏。厭聖道故。唯三洲人。不時無學。能起
T41n1823_p0975a01║   此定。離上七近分者。明重空等三依十
T41n1823_p0975a02║   地起。謂欲界。未至。中間。四本靜慮。四本無
T41n1823_p0975a03║   色也。初 禪已上。七近分地。無重空等三故
T41n1823_p0975a04║   言離也。
T41n1823_p0975a05║   從此第四。明修 四等持。論云 。契經復說
T41n1823_p0975a06║   四種等持。一 為住 現法樂。二 為得勝知
T41n1823_p0975a07║   見。三為得分別 慧。四為諸漏永盡。修 三摩
T41n1823_p0975a08║   地。其相云 何 。頌曰。
T41n1823_p0975a09║   　為得現法樂　　修 諸善靜慮
T41n1823_p0975a10║   　為得勝知見　　修 淨天眼通
T41n1823_p0975a11║   　為得分別 慧　　修 諸加 行善
T41n1823_p0975a12║   　為得諸漏盡　　修 金剛 喻定
T41n1823_p0975a13║   釋曰。為得現法樂修 諸善靜慮者。善言通攝
T41n1823_p0975a14║   淨及無漏。修 諸善靜慮。得住 現法樂故。修
T41n1823_p0975a15║   淨天眼。得殊勝知見。知見即是。清淨眼識。
T41n1823_p0975a16║   相應慧也。若修 三界諸加 行善。及無漏善。
T41n1823_p0975a17║   得分別 慧。修 金剛 喻定。得諸漏永盡。
T41n1823_p0975a18║   俱 舍論頌疏論本第二 十八